COMMUNICATION

VIRTUAL STUDY

2011-09-21T17:39:00.001-07:00

Text of the scribe Valdemir Mota de Menezes

I can not wait that schools reach the level of the first world schools or private schools of high standard that instead of notebooks and books, students have a keyboard and monitor to study. Imagine that we will use the audio-visual resources with much more consistency than today. Even today little is accessible to teachers to use audio-visual equipment regularly.

The homework should gradually be entered more than manuscripts. Should occur to improve the technique of digital over the technique of writing by hand. The keyboard will almost entirely replace the pen and pencil.

Programs with features like Power-Point should be standard in the presentation of papers. The papers will be delivered by e-mail and will be archived on blogs so that all students have access to the work of others.

I wish, when I could teach, could have a blog where we would have space to present a WebQuest with a theme to be worked and then the students should come and make comments here and how, these platforms Course Virtual History Unimes could employ this methodology in the class of elementary school students and high school.

CONVERSACION DIARIA

2011-05-30T13:35:00.000-07:00

CONVERSACION DIARIA
El texto a continuación ha sido extraído de la obra literaria, "USOS Y COSTUMBRES DE LAS TIERRAS BIBLICAS" y de leer esto, ayudó al escribano Valdemir Mota de Menezes a comprender mejor las costumbres del antiguo Oriente Medio.

CONVERSACION DIARIA

Usar el nombre de Dios en la conversación. En las tierras anglosajonas raramente se
menciona el nombre de Dios en las conversaciones diarias, excepto por los profanos. Pero entre los árabes de las tierras bíblicas, el nombre de Dios constantemente está en los labios de aquella gente. Una persona asombrada exclamará "Masahallah", es decir "Lo que ha hecho Dios" Que es la misma expresión usada hace siglos por Balaam (Núm. 23:23). Si a un hombre se le pregunta si espera hacer cierta cosa, contestará, "Si Dios quiere". Esta es la clase de contestación que recomienda Santiago en su Epístola (Sant. 4:1). Si se pone a un niño en tal forma que usted pueda admirarlo, la abuela dirá: "He aquí, la dádiva de Dios", palabras reminiscentes de la declaración del salmista, "He aquí, heredad de Jehová son los hijos" (Sal. 127:3).

Cuando un agricultor saluda a Sus trabajadores les dice: "Dios sea con ustedes". Ellos
contestarán, "Dios lo bendiga". Estos son algunos de los saludos usados hace siglos cuando Booz se acercó a sus trabajadores (Ruth 2:4) - Esas pías expresiones, por supuesto pueden usarse tan frecuentemente que lleguen a perder su significado, y en los labios de gente insincera pronto pierden su valor. Pero esas conversaciones forman un gran contraste con las que se oyen entre los occidentales.

Desde los días de los patriarcas hasta los de los apóstoles, la conversación diaria entre los judíos incluye muchas referencias a la Deidad. Sin duda que había labios insinceros que pronunciaban el nombre de Dios descuidadamente, pero cuando esta costumbre practicada por gente de Dios. ¡Qué hermosa era! En el libro de Ruth, encontramos muchos ejemplos de tales conversaciones. Uno de ellos es, cuando las amigas de Noemí exclamaron: "Bendito sea el Señor.. (Ruth 4:14). Sería bueno que los cristianos modernos usaran el nombre de Dios en sus diarias conversaciones.

Uso de lenguaje figurado y expresiones exageradas. La manera oriental de hablar,
frecuentemente es para registrar gráficamente que se quiere dar a entender, o quizá
demostrarlo. Lucas nos da buen ejemplo en su relato de las experiencias de Pablo: "Descendió de Judea un profeta, llamado Agabo; y venido a nosotros, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón cuyo dueño es este cinto" (Hech. 21:10, 11).

Si Juan el Bautista hubiese hablado como algunos oradores de Occidente, hubiese
dicho: "Vuestras pretensiones a la virtud y nacimiento, exceden grandemente vuestra práctica actual de la virtud". Siendo un oriental legítimo, él dijo: "Generación de víboras ¿quién os ha enseñado a huir de la ira que vendrá? Haced pues frutos dignos de arrepentimiento. Y no penséis decir dentro de vosotros. A Abraham tenemos por padre: porque yo os digo, que puede despertar hijos a Abraham aun de estas piedras" (Mat. 3:7-9)

El mucho uso de figuras en el idioma en la enseñanza y conversación hacen del libro un típico libro oriental. Los orientales con frecuencia hacen declaraciones que para occidentales parecen exageraciones inmerecidas. Un hombre dirá otro: "Lo que te digo es cierto; si no, me corto el brazo o si no, dirá: "Te prometo esto, y si no cumplo mi promesa, me sacaré el ojo derecho". En aquellas tierras nadie soñará siquiera que tal resolución pueda llevarse al cabo. Esas expresiones simplemente quieren decir que el que las dice, es persona seria.

Los orientales pueden muy bien apreciar lo que Jesús daba a entender cuando decía:
"Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala y échala de ti" (Mat. 5:29, 30). Muchas de las expresiones de Jesús deben entenderse a la luz de las conversaciones diarias de su tiempo. Aquí tenemos algunos ejemplos: "Mas os digo, que más liviano trabajo es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios" (Mat. 19:24) -"Guías ciegos, que coláis el mosquito, mas tragáis el camello" (Mat. 23:24) "Y ¿Por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo?" (Mat. 7:3).

Al leer estos pasajes de la Escritura, los occidentales deben recordar el afecto de los orientales por la hipérbole. Tratando asuntos delicados en compañía mixta. Los que visitan Palestina de todas partes del mundo, con frecuencia se ofenden por la manera como en las diarias conversaciones de los nativos, se incluyen asuntos de los que nunca se hablaría en círculos corteses occidentales. El oriental considera perfectamente propio hablar acerca de cualquiera cosa que sea natural en presencia de hombres, mujeres y niños. Y esto se hace en círculos sociales refinados. Una mujer respetable de la Tierra Santa no puede entender por qué algunos críticos de la Biblia han condenado la mención de ciertos pasajes escriturales que tratan asuntos que parecen una sinrazón para los occidentales. La historia que se relata en Génesis
de los detalles concernientes al nacimiento de los gemelos, Esaú y Jacob (Gen. 25:23-26), puede ser relatada en una asamblea en el Oriente, aun con más detalles, sin venir un sonrojo a ninguno de los presentes. Hace algunos cientos de años se hacía lo
mismo en Inglaterra.

TOTAL COMMUNICATION

2011-05-28T19:33:00.001-07:00

Ciccone (1990) explained how people with hearing disabilities should communicate with other deaf and deaf people with the mute: Communication is the total solution. This method has been widely adopted in the United States in recent decades has gained significant ground in Brazil. This philosophy of treating the hearing impaired is based on the principle that it is not only the oral language that should be worked in the lives of disabled people but also all forms of communications. Only learn to speak is not enough for the poor. They have other areas of emotional life that need work to make them develop as people. So the Total Communication recommends the use of other codes of language as the language of signs.

BY scribe Valdemir Mota de Menezes

THE ORALISM

2011-05-28T18:35:00.001-07:00

The oral

Concept of rehabilitation of the deaf, explained by Goldfield (1997). In this concept of integrating the deaf in the social environment is necessary to stimulate the deaf, since it was discovered that his disability he is taught to communicate orally in the native language, in our case, it would be Portuguese. According to this view, other methods of inserting the poor in society must be rejected. Parents and the community that surrounds the poor designs should you talk to express himself. Is still essential to help industry professionals such as speech therapists. By scribe Valdemir Mota de Menezes

EDUCAÇÃO DA PESSOA COM SURDEZ

2011-05-13T22:00:00.000-07:00

O escriba Valdemir Mota de Menezes leu o texto abaixo de Rosimar Bortolini Poker e gostou da sua exposição
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ABORDAGENS DE ENSINO NA EDUCAÇÃO DA PESSOA COM SURDEZ

Ter conhecimento sobre a história, bem como sobre as filosofias e métodos educacionais criados para os alunos com surdez, permite a compreensão da relação existente entre o comprometimento lingüístico dessa população, a qualidade das suas interações interpessoais e o seu desenvolvimento cognitivo. A história serve de suporte para que seja feita uma análise crítica das conseqüências de cada filosofia ou método de ensino no desenvolvimento destas crianças, contextualizando as práticas vigentes.
Inicialmente a sociedade tinha uma idéia muito negativa da surdez, enfatizando sempre os seus aspectos negativos. Segundo Goldfeld (1997), na antiguidade os surdos foram percebidos de diversas formas: com piedade e compaixão, como pessoas castigadas pelos deuses ou como pessoas enfeitiçadas. Por isso mesmo, foram abandonadas ou sacrificadas.
Para Goldifeld (1997), a crença de que a pessoa com surdez era uma pessoa primitiva fez com que persistisse até o século quinze a idéia de que ele não poderia ser educado. Sendo assim, tais pessoas viviam totalmente à margem da sociedade e não tinham nenhum direito assegurado. Só a partir do século dezesseis é que se tem notícias dos primeiros educadores de pessoas com surdez.
De acordo com Reis (1992), Fornari afirma que "Cardano foi o primeiro a afirmar que o surdo deveria ser educado e instruído, afirmando que era crime não instruir um surdo - mudo".
A partir daí, vários educadores se propuseram a criar diferentes metodologias para ensinar as crianças com surdez. Alguns se baseavam apenas na linguagem oral, ou seja, a língua auditiva -oral utilizada em seu país. Outros, diferentemente, pesquisaram e defenderam a língua de sinais, que se constitui em uma língua espaço-visual criada através de gerações pelos próprios surdos. Outros ainda criaram alguns códigos visuais com o objetivo de manter a comunicação com seus alunos com surdez. Até hoje existem diversas correntes teóricas a respeito da educação do aluno com surdez.
Conforme Goldfield (1997), no século dezesseis, na Espanha, o monge beneditino Pedro Ponce de Leon (1520 - 1584) desenvolveu uma metodologia de educação para crianças com surdez que incluía datilologia (representação manual das letras do alfabeto), escrita e oralização, e criou uma escola de professores de surdos. Em 1620, Juan Martin Pablo Bonet publicou, também na Espanha, um livro que tratava do alfabeto manual de Ponce de Leon.
Em 1750, na França, surge Abade Charles Michel de L'Epée que aprende com as pessoas surdas a língua de sinais criando os "Sinais Metódicos". Teve grande sucesso na educação das pessoas com surdez transformando sua casa em uma escola pública. L'Epée e seu seguidor Sicard defendiam que todos as pessoas com surdez, independentemente de seu nível social, deveriam ter direito à educação pública e gratuita.
Na Alemanha, nesta mesma época, com Samuel Heinick, surge a filosofia educacional Oralista que defende que o ensino da língua oral, e a rejeição à língua de sinais, é a melhor forma de educar o aluno com surdez. Heinick funda a primeira escola pública para crianças com surdez baseada no oralismo.
Em 1817 Thomas Hopkins Gallaudet, junto com Laurent Clerc, fundou a primeira escola permanente para alunos com surdez nos EUA, que utilizava como forma de comunicação o francês sinalizado, adaptado para o inglês. A partir de 1821, todas as escolas públicas americanas passaram a caminhar na direção da ASL (Língua de Sinais Americana). Em 1864 foi fundada a primeira universidade nacional para surdos, a Universidade Gallaudet.
Apesar da disseminação da língua de sinais, a partir de 1860, com os avanços tecnológicos que facilitavam a aprendizagem da fala pelas pessoas com surdez, o método oral ganhou força.
Ainda segundo Goldfield (1997), o mais importante defensor do Oralismo foi Alexander Graham Bell, que exerceu grande influência no resultado da votação do Congresso Internacional de Educadores de Surdos, realizado em Milão no ano de 1880. No Congresso, foi colocado em votação qual método deveria ser utilizado na educação dos surdos. O Oralismo venceu e o uso da língua de sinais foi oficialmente proibido. Ressalta-se que foi negado aos professores surdos o direito de votar.
No início do século vinte a maior parte das escolas em todo o mundo deixa de usar a língua de sinais. A oralização passa a ser o principal objetivo da educação das crianças surdas e, para aprenderem a falar, passavam a maior parte do seu tempo nas escolas recebendo treinamento oral. O ensino das disciplinas escolares foi deixado para segundo plano levando a uma queda significativa no nível de escolarização dos alunos com surdez.
O Oralismo dominou até a década de sessenta quando William Stokoe publicou um artigo demonstrando que a Língua de Sinais constituía-se em uma língua com as mesmas características das línguas orais.
A partir daí, surgiram outras pesquisas demonstrando a importância da língua de sinais na vida da pessoa com surdez bem como revelando a insatisfação por parte das pessoas surdas com a abordagem oral.
Em 1968, surge a filosofia da Comunicação Total que utiliza todas as formas de comunicação possíveis na educação dos surdos, acreditando-se que a comunicação e não apenas a língua, deve ser privilegiada.
Conforme Goldfield (1997), a partir da década de setenta, percebeu-se que a língua de sinais deveria ser utilizada independentemente da língua oral. Surge assim a filosofia Bilíngue, que desde a década de oitenta vem se disseminando por todos os países do mundo.
No Brasil, a educação das pessoas com surdez teve início em 1857, ao ser fundada a primeira escola especial no Rio de Janeiro por um professor surdo francês, Ernest Huet, com o apoio de D. Pedro II, e que hoje tem o nome de Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), que utilizava a língua de sinais.
Segundo Goldfield (1997), o INES em 1911, seguindo a tendência mundial, passou a assumir a abordagem oralista, apesar da forte resistência dos alunos que continuavam a utilizar de forma proibida a língua de sinais nos corredores e pátios da escola.
A Comunicação Total chega ao Brasil no fim da década de setenta e, na década seguinte começa o Bilinguismo, que surge com as pesquisas da Professora linguista Lucinda Ferreira Brito, sobre a Língua Brasileira de Sinais.
Métodos de ensino para alunos com surdez
Durante o decorrer dos séculos tem-se proposto uma variedade de abordagens e métodos para a educação dos alunos com surdez. A maioria deles fundamenta-se em substituir a audição perdida por um outro canal sensorial, como a visão, o tato, ou aproveitando os restos da audição existentes.
O aspecto dos métodos que tem sido mais problemático é a ausência de trabalhos, ou afirmação de que existe um único método para todas as crianças com surdez. Para aquelas que têm resíduos auditivos, pode ser oferecido um acesso para o código da fala dentro de uma abordagem oral. Diferentemente, para aqueles que não têm razoável resíduo ou mesmo grande dificuldade em desenvolver a oralidade, a Língua de Sinais constitui-se na língua mais adequada para o sujeito interagir com o meio.
A querela existente entre os defensores dos diferentes métodos ou abordagens demonstra que há diferentes formas de enfrentar as consequências da surdez respeitando-se cada pessoa e sua família. O professor, junto com os pais, deve explorar e buscar alternativas para cada aluno, no sentido de provocar o desenvolvimento pleno de suas potencialidades.
Os métodos de ensino dividem-se em três abordagens principais que produziram muitas formas de se trabalhar com o aluno surdo. São elas: Oralismo, Comunicação Total e Bilinguismo.
Oralismo
De acordo com Goldfield (1997) o Oralismo ou filosofia oralista visa a integração da criança com surdez na comunidade de ouvintes, dando-lhe condições de desenvolver a língua oral (no caso do Brasil, o português). Para alguns defensores desta filosofia, a linguagem restringe-se à língua oral sendo por isso mesmo esta, a única forma de comunicação dos surdos. Acreditam assim que para a criança surda se comunicar é necessário que ela saiba oralizar.
Para Goldfield, o Oralismo concebe a surdez como uma deficiência que deve ser minimizada por meio da estimulação auditiva que possibilitaria a aprendizagem da língua portuguesa e levaria a criança surda a integrar-se na comunidade ouvinte, desenvolvendo sua personalidade como a de alguém que ouve. Isto significa que o objetivo do Oralismo é fazer a reabilitação da criança surda em direção à normalidade.
A educação oral requer um esforço total por parte da criança, da família e da escola. De acordo com os seus defensores, para se obter um bom resultado, é necessário:
- Envolvimento e dedicação das pessoas que convivem com a criança no trabalho de reabilitação todas as horas do dia e todos os dias do ano;
- Início da reabilitação o mais precocemente possível, ou seja, deve começar quando a criança nasce ou quando se descobre a deficiência;
- Não oferecer qualquer meio de comunicação que não seja a modalidade oral. O uso da língua de sinais tornará impossível o desenvolvimento de hábitos orais corretos;
- A educação oral começa no lar e, portanto, requer a participação ativa da família, especialmente da mãe;
- A educação oral requer participação de profissionais especializados como fonoaudiólogo e pedagogo especializado para atender sistematicamente o aluno e sua família;
- A educação oral requer equipamentos especializados como o aparelho de amplificação sonora individual.
Para alcançar os seus objetivos, a filosofia oralista utiliza diversas metodologias de oralização: método acupédico, método Perdoncini, método verbo-tonal, entre outros. Essas metodologias se baseiam em pressupostos teóricos diferentes e possuem, em certos aspectos, práticas diferentes. O que as tornam comum é o fato de defenderem a língua oral como a única forma desejável de comunicação da pessoa surda, rejeitando qualquer forma de gestualização, especialmente a Língua de Sinais.
Em resumo o Oralismo consiste em fazer com que a criança receba a linguagem oral através da leitura orofacial e amplificação sonora, enquanto se expressa através da fala. Gestos, Língua de Sinais e alfabeto digital são expressamente proibidos.
Comunicação Total
Define-se como uma filosofia que requer a incorporação de modelos auditivos, manuais e orais para assegurar a comunicação eficaz entre as pessoas com surdez. Tem como principal preocupação os processos comunicativos entre surdos e surdos, e entre surdos e ouvintes.
Esta filosofia se preocupa também com a aprendizagem da língua oral pela criança surda, mas acredita que os aspectos cognitivos, emocionais e sociais não devem ser deixados de lado só por causa da aprendizagem da língua oral. Defende assim a utilização de qualquer recurso espaço - visual como facilitador da comunicação.
Segundo Ciccone (1990), os profissionais que defendem a Comunicação Total concebem o surdo de forma diferente dos oralistas: ele não é visto só como alguém que tem uma patologia que precisa ser eliminada, mas sim como uma pessoa, e a surdez como uma marca que repercute nas relações sociais e no desenvolvimento afetivo e cognitivo dessa pessoa.
Diferentemente do Oralismo, a Comunicação Total acredita que o aprendizado da língua oral não assegura o pleno desenvolvimento da criança surda.
Ciccone (1990) demonstrou que muitas crianças que foram expostas sistematicamente à modalidade oral de uma língua, antes dos três anos de idade, conseguiram aprender está língua mas, no desenvolvimento cognitivo, social e emocional, não foram bem sucedidas.
Uma diferença marcante entre a Comunicação Total e as outras abordagens educacionais constitui-se no fato de que a Comunicação Total defende a utilização de qualquer recurso linguístico, seja a língua de sinais, a linguagem oral ou códigos manuais, para propiciar a comunicação com as pessoas com surdez.
A Comunicação Total valoriza a comunicação e a interação e não apenas a língua. Seu objetivo maior não se restringe ao aprendizado de uma língua.
Outro aspecto a ser salientado é que esta filosofia respeita a família da criança com surdez. Acredita que cabe à família o papel de compartilhar valores e significados, formando, junto com a criança, através da possibilidade da comunicação, sua subjetividade.
Os defensores da filosofia da Comunicação Total recomendam então o uso simultâneo de diferentes códigos como: a Língua de Sinais, a datilologia, o português sinalizado, etc. Todos esses códigos manuais são usados obedecendo à estrutura gramatical da língua oral, não se respeitando a estrutura própria da Língua de Sinais.
Nesse sentido a Comunicação Total acredita que esse bimodalismo pode atenuar o bloqueio de comunicação existente entre a criança com surdez e os ouvintes. Tenta evitar que as crianças sofram as consequencias do isolamento.
Tal abordagem compreende, então, que a criança seja exposta:
- ao alfabeto digital;
- a língua de sinais;
- a amplificação sonora;
- ao português sinalizado.
A abordagem da Comunicação Total chegou ao Brasil na década de setenta e vem sendo adotada em escolas mais recentemente. Os Estados Unidos é o maior representante desta abordagem. Sofreu muitas críticas, uma vez que não trouxe os benefícios esperados no âmbito do desempenho acadêmico das crianças com surdez no que se refere ao seu processo de escolarização (leitura e escrita).
Bilinguismo
É uma filosofia que vem ganhando força na última década principalmente no âmbito nacional. Na Suécia já existem trabalhos nesta perspectiva há um bom tempo. No Uruguai e Venezuela verifica-se a presença desta abordagem nas propostas de ensino das instituições públicas. Na Inglaterra existem estudos iniciais e, na França, aparece nas propostas das escolas que trabalham especificamente na educação dos alunos surdos.
Configura-se, no caso do Brasil, como uma proposta recente defendida por linguistas voltados para o estudo da Língua de Sinais. Ainda não foi feita uma avaliação crítica pois, de maneira geral, não foi efetivamente implantada.
Parte do princípio que o surdo deve adquirir como sua primeira língua, a língua de sinais com a comunidade surda. Isto facilitaria o desenvolvimento de conceitos e sua relação com o mundo. Aponta o uso autônomo e não simultâneo da Língua de Sinais que deve ser oferecida à criança surda o mais precocemente possível. A língua portuguesa é ensinada como segunda língua, na modalidade escrita e, quando possível, na modalidade oral. Contrapõe-se às propostas da Comunicação Total uma vez que não privilegia a estrutura da língua oral sobre a Língua de Sinais.
De acordo com Brito (1993) no bilingüismo a língua de sinais é considerada uma importante via para o desenvolvimento do surdo, em todas as esferas de conhecimento, e, como tal, “propicia não apenas a comunicação surdo – surdo, além de desempenhar a importante função de suporte do pensamento e de estimulador do desenvolvimento cognitivo e social”.
Para os bilinguistas os surdos formam uma comunidade, com cultura e língua próprias, tendo assim, uma forma peculiar de pensar e agir que devem ser respeitadas.
Existem duas vertentes dentro da filosofia Bilíngüe. Uma defende que a criança com surdez deve adquirir a língua de sinais e a modalidade oral da língua, o mais precocemente possível, separadamente. Posteriormente, a criança deverá ser alfabetizada na língua oficial de seu país. Outra vertente acredita que se deve oferecer num primeiro momento apenas a língua de sinais e, num segundo momento, só a modalidade escrita da língua. A língua oral neste caso fica descartada.
Segundo Quadros (1997), o bilingüismo é uma proposta de ensino usada por escolas que se propõem a tornar acessível à criança duas línguas no contexto escolar. Os estudos têm apontado para essa proposta como sendo a mais adequada para o ensino das crianças surdas, tendo em vista que considera a língua de sinais como língua natural e parte desse pressuposto para o ensino da língua escrita.
A preocupação do bilingüismo é respeitar a autonomia das línguas de sinais organizando-se um plano educacional que respeite a experiência psicossocial e linguística da criança com surdez.
Quando o professor ouvinte conhece e usa a Língua de Sinais, tem condições de comunicar-se de maneira satisfatória com seu aluno surdo. A introdução da Língua de Sinais no currículo de escolas para surdos é um indício de respeito a sua diferença. É o que caracteriza uma escola inclusiva para esse alunado.
O aluno surdo para se desenvolver necessita então de professores altamente participativos e motivados para aprender e tornar fluente a linguagem. Só assim, ou seja, respeitando e considerando às suas necessidades educacionais, é que será possível proporcionar o pleno desenvolvimento emocional e cognitivo e a efetiva inclusão e participação do aluno surdo no meio social.
Bibliografia
BRITO, L.F. Integração social e educação de surdos. Rio de Janeiro : BABEL Editora, 1993
CICCONE, M. Comunicação Total. Rio de Janeiro: Cultura Médica, 1990.
COUTO, A Como posso falar: aprendizagem da língua portuguesa pelo deficiente auditivo. Rio de janeiro: aula Ed., 1988.
FERNANDES, E. Problemas lingüísticos e cognitivos do surdo. Rio de Janeiro: Agir, 1990.
GOLDFELD, M. A criança surda. São Paulo: Pexus, 1997
GUBERINA, P. La méthode verbo-tonale et son application dans la reéducation des sourds. Conférence faite au Congrès pour les reeduques sourds. Washington, juin, 1963.
LURIA & Yudovich. Linguagem e desenvolvimento intelectual da criança. Porto Alegre. Artes Médicas, 1989.
POKER, R. B. Troca simbólica e desenvolvimento cognitivo em crianças surdas: uma proposta de intervenção educacional. Tese de doutorado. UNESP – Marília, 2002.
POLLACK, D. Educational Audiology for the limited hearing infant. Illinóis, Charles C.Thomas Publisher, 1970.
QUADROS, R.M. A educação de surdos: a aquisição da linguagem. Porto Alegre : Artes Médicas, 1997.
REIS, V.P.F. A criança surda e seu mundo: o estado da arte, as políticas e as intevenções necessárias. Dissertação de mestrado. UFES, 1992.
STEWARD, D. Hearing parents and deaf children. . In W. Craig & H. Craig (editors) American Annals of the Deaf. 137 (2) 85-91, apr.1992.
- QUADROS, R.M. A educação de surdos: a aquisição da linguagem. Porto Alegre : Artes Médicas, 1997.
- Secretaria de Educação Especial. Subsídios para a organização e funcionamento de serviços de educação especial: área DA/MEC, SEESP – Brasília: 1995
- SKLIAR , C. (org) Atualidade da educação bilíngue para surdos. Porto Alegre : Mediação, 1999. 2.v.
SOARES, M. A L. A educação do deficiente auditivo: reabilitação ou escolaridade?. Dissertação de Mestrado. PUC, São Paulo, 1990.
_______A educação do surdo no Brasil. Campinas, SP : Autores Associados; Bragança Paulista, SP: EDUSF, 1999.
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_______A educação do surdo no Brasil. Campinas, SP : Autores Associados; Bragança Paulista, SP: EDUSF, 1999.

CORREO GALEGO

2010-11-16T14:51:00.001-08:00

El Director del Correo Galego hace un comentario pertinente. Este es el futuro de los periódicos escritos, diarios. El futuro es incierto, debido a que la nuevas tecnologías de comunicación están haciendo cada vez más lectores migran a partir de textos de papel para los textos digitales.

LEITURA DE IMAGENS

2010-09-29T12:09:00.001-07:00

Maria Emilia Sardelichi nos apresenta em sua Obra: Leitura de Imagens, Cultura Visual e Prática Educativa uma reflexão sobre a influência da Cultura Visual na educação e na vida moderna. Desde a Renascença que a humanidade passou a valorizar mais a imagem. Em 1973 Donis Dondis da Universidade de Massachusttes publicou uma Obra fazendo a primeira referência sobre a ALFABETIZAÇÃO VISUAL.

Os Parâmetros Curriculares Nacionais também tem dispositivos incluindo a Educação mediante arte visual como uma prática docente que deve ser implementada. A medida que a arte e a ciência foram aperfeiçoando a criação de imagens cada vez mais o elemento visual tem sido usado na educação. Já em 1988 Willian Otto, da Universidade da Pensilvânia elaborou uma teoria da Observação (Watching) que sintetiza o poder de aprendizado através da meditação na observação de obras artísticas visuais.

UM MUNDO SEM IMAGENS

2010-09-17T16:18:00.000-07:00

Pegando um gancho no seu texto do Richard, que diz:

"A leitura de imagens leva o leitor a diversas e infinitas interpretações"

Faz-me pensar o que é um mundo sem imagens e como uma pessoa encara um mundo sem cores e aparências. Ontem estava passeando com vários familiares em um shopping de Santos e minha tia falava de um vizinho dela em Aracaju que tinha um ótima aposentadoria (cerca de dez mil reais mensais), vaidoso, que dava muita importancia para aparencia e que vivia feliz, até que foi realizar uma cirurgia nos olhos e por infelicidade acabou perdendo as duas vistas. Este homem entrou em profunda depressão e se tornou tão revoltado que era mantido na cama amarrado com lençóis para não se matar, porque não se conformava em viver sem imagens. A falta de vontade de viver foi tão grande que em poucos meses ele morreu de tristeza.

Outra história também interessante é a do dono de um quiosque de doces que fica na frente da Santa Casa e o Mc Donald, em Santos. Ele é cego e sua esposa também é cega, mas eles conseguem viver uma vida normal e aparentemente feliz, inclusive tem uma filha, alguns anos atrás eu o via pegando sua filha na escola e trazendo-a para ficar como ele no trabalho. Ele sorria para sua filha enquanto conversavam.

Deus nos livre de sermos privados de um mundo sem imagens, mas de vez em quando eu gostaria de (se tivesse tempo e paciência) viver apenas alguns dias com os olhos vendados e tentando levar uma vida normal. Parece idéia maluca, nê verdade?

Deve ser muito difícil já ter enxergado e depois perdem a capacidade de ver imagens. Por outro lado, acredito que quem nascem sem nuca ter visto imagens, teoricamente deve ter mais capacidade de enfrentar um mundo sem imagens.

Enquanto fico confabulando nos labirintos dos meus pensamentos, ainda chego a outra conclusão. O ser vivo é tão adaptável nas adversidades que ele é capaz de ser feliz e aprender, mesmo sem ver imagem alguma...

CULTURA VISUAL

2010-09-13T14:24:00.001-07:00

Acredito que vivemos em um mundo em que a cultura visual e o emprego de artes e técnicas visuais estão sendo usadas maciçamente pelos meios de comunicações para ter acesso as pessoas de todas as formações, e classes sociais. As pessoas responde mais rápido aos estímulos visuais. As pessoas estão mais dispostas a verem imagens a lerem textos longos.

Ler exige atenção e esforço mental, ver e ouvir torna o aprendizado mais fácil, porém, tem como desvantagem o fato de não exigir esforço de raciocínio como a leitura. Não é por acaso que cada vez mais temos menos livrarias, e mais TELEVISÕES. As TVs não faltam nem mesmo nas casas mais humildes da periferia ou do campo.

Esta cultura voltada para a imagem esta criando uma nova forma de comportamento. As pessoas não compram pela descrição técnica do produto, mas pela embalagem e pelo visual. Isso desde uma fruta até um carro. Um trabalho escolar é considerado mais rico se feito em power point, do que em um "maçante" texto no word.

TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO

2010-06-22T13:08:00.000-07:00

Trabalho de conclusão de curso da turma de Digital & Virtual Design 2008 do IED SP em parceria com o MIS (Museu da Imagem e do Som - São Paulo)

COMUNICACIÓN ENTRE BALLENAS

2010-06-01T17:57:00.000-07:00

Una de las características más importantes y significativas de estos mamíferos marinos es su habilidad para la ecolocación, es decir, localizar un objeto mediante la emisión y recepción de sonidos.
Se dice que las ballenas, emiten sonidos en diferentes frecuencias, vibraciones y suspiros. Además cuando sacan la cabeza fuera del agua, emiten una especie de bramidos.

PERIODICO ESPAÑOL- EL MUNDO

2010-06-01T17:50:00.000-07:00

LMUNDO.ES | MADRID
Actualizado lunes 12/01/2009 20:28 horas

* Disminuye el tamaño del texto
* Aumenta el tamaño del texto

La sala de trabajo es luminosa. Una mesa preside la estancia. Sobre ella descansan un paquete de hojas de maqueta, dos lápices –uno de ellos rojo– y una pantalla de ordenador. Los retoques, nada tienen que ver con las arrugas ni las patas de gallo. Todo lo contrario, el paciente tiene buena cara, goza de una salud de roble. "No nos hemos quedado viejos", aclara Pedro J. Ramírez, director de EL MUNDO. "Seguimos siendo el más moderno de los periódicos españoles. Pero en nuestro espíritu fundacional está de forma permanente el desafío y había llegado el momento de competir con nosotros mismos y modernizar nuestra modernidad". Un desafío que bien pudiera empaquetarse como regalo de cumpleaños para los lectores. Coincidiendo con el inicio del año de su vigésimo aniversario, este periódico es el primero en la historia en llevar a cabo el relanzamiento integral de una marca: edición impresa, digital, así como sus revistas. "Vamos a ser una referencia sobre lo que deben y pueden hacer los grandes diarios europeos de calidad". La misma filosofía, el firme compromiso con la información, bajo una nueva óptica.

"Queremos atrapar al lector de forma más inmediata, pero sin sacrificar la información", desvela Carmelo G. Caderot, director de arte. La premisa es clara: "Es un periódico más potente gráficamente, más visual, fácil y digerible, pero sin restarle información".

El centro de operaciones de este reto es el departamento de arte, pero un rediseño tan ambicioso como éste es resultado de meses de debates y reuniones de la cúpula del diario.

Tres de las secciones con más peso e importancia en el periódico, Opinión, España y Economía, presentan los cambios más importantes. «La información gráfica tiene más importancia y, al mismo tiempo, los textos se leen de una manera más serena y con el análisis como elemento complementario de la información que siempre nos ha caracterizado», comenta Ramírez mientras sostiene en sus manos un ejemplar del número cero.

EL PROCESO DE COMUNICACIÓN

2010-06-01T17:40:00.000-07:00

Objeto de aprendizaje: El proceso de comunicación. Profesor Diego Álvarez (dalvarez@upvnet.upv.es). Universidad Politécnica de Valencia. 2007.

CORREIOS

2009-12-15T05:03:00.000-08:00

Desde os primórdios dos tempos se deu importância aos correios porque da comunicação dependia a integração de um império. Ciro, o grande imperador Persa instituiu os Correios para poder resolver o grave problema de comunicação entre o trono e os satrapias. Ciro determinou que da sede do governo deveria ser examinado qual a distancia de um dia que um cavalo podia percorrer e ali mandou instalar estrebarias e assim se fizesse de uma para outra. Em cada estrebaria deveria haver um chefe encarregado de receber as cartas e entrega-las ao próximo carteiro. Em cada estrebaria deveria sempre outros cavalos dispostos e descansados para percorrer a noite toda sem parar até o próximo ponto e assim até o destino da carta.

Os Incas tinham instituição semelhante, onde moços ligeiros ficavam em pontos estratégicos para receber e transmitir recados pelas províncias.

AS IMAGENS E OS SEUS SIGNIFICADOS

2009-06-16T01:19:00.001-07:00

O trabalho acadêmico MÍDIA, IMAGINÁRIO DE CONSUMO E EDUCAÇÃO de
PAOLA BASSO MENNA BARRETO GOMES quando publicado em Abril/2001 trazia a seguinte reflexão:

“Contudo, as formas e seus significados se modificam no transcorrer da história, se
transformam no sabor de diferentes contextos. O caráter simbólico de uma imagem é
inconstante, mutável e instável, que tanto pode nos atingir e nos fazer vibrar, quanto
pode parecer ser sentido algum, não nos afetando, apenas imprimindo uma
informação vazia.”

A Paola tem razão ao dizer que no transcorrer da história uma imagem tem um significado mas em outro tempo tem outro sentido. Podemos dizer que em certos tempos e lugares a imagem de ladrões, estupradores e assassinos serem condenados a morte é uma imagem aceitável, desejável e saciável para a sociedade, mas “no sabor de diferentes contextos” como é o caso de algumas culturas, tais decisões de punir com a morte pública os criminosos, é altamente condenável, fruto de uma cultura que acaba preservando a vida dos maus e não vinga a morte dos inocentes.

Por outro lado vemos em certas culturas a exploração de imagens de sexo e apelo sexual sendo abundante na mídia o que é altamente condenável nas sociedades com alto padrão moral e religioso.

Vemos também imagens sendo aceita naturalmente por uma geração e em seguida reprovada e proibida por outra como por exemplo: as propagandas de cigarro permeavam os meios de comunicação e em uma década foi banidas das mídias. Aliás, onde antes havia imagens de homens fortes e másculos fumando cigarro, agora na própria embalagem do cigarro tem fotos de pessoas doentes e em estado terminal.

comerciais de cigarros eram comuns até a década de 90, depois passaram a ser banidos nos meios de comunicação.

IMAGENS DE CONSUMO

2009-06-16T01:06:00.000-07:00

O trabalho acadêmico MÍDIA, IMAGINÁRIO DE CONSUMO E EDUCAÇÃO de
PAOLA BASSO MENNA BARRETO GOMES quando publicado em Abril/2001 trazia a seguinte reflexão:
“é através do consumo massivo e de uma insistente aparição dessas
figuras nos lugares mais diversos que personagens como Mickey, Pernalonga e
Gasparzinho (para citar apenas alguns), independente de nossas escolhas, passam a
fazer parte de nossas vidas. A observação de que a maior parte dos produtos
destinados às crianças estampa personagens da indústria do entretenimento, sejam
produtos de higiene, como pastas-de-dente ou xampus, sejam peças do vestuário,
seja o material escolar, sejam embalagens de alimentos (ou mesmo um desenho de
personagem da Disney impresso em um biscoito), faz com que tenhamos de discutir o
papel destas figuras na construção de uma infância voltada para o consumo de
imagens.”

A mídia e o mercado de consumo empurram “guela” abaixo das crianças figuras que a princípio tem a tarefa de entreter as crianças, mas em um segundo momento estas gravuras são vendidas através de produtos que tenha a marca dos personagens infantis.

imagens de consumo da Disney

TECNOLOGIAS & ESCOLAS

2009-05-28T19:37:00.001-07:00

A tecnologia tem colocado em xeque a escola como instituição detentora do saber e do conhecimento, porque hoje podemos aprender mais através das tecnologias do que indo para a escola.

O segredo então é: interação. A escola precisa rapidamente interagir com as tecnologias de comunicação visando trazer para a escola os recursos da nova comunicação, os primeiros que devem dar este passo são os professores que devem saber usar estes novos recursos para emprega-lo na educação.

O professor de Geografia poderá usar os recursos tecnológicos para ensinar geografia com vídeo-aulas mostrando os pontos geográficos não mais com gravuras rústicas, mas com imagens de vídeo.

Documentários

Uma forma agradável de aprender é através de documentários exigidos em certos canais de televisão, tais documentários são tão didáticos que podem ser incluído no currículo escolar visando facilitar a compreensão dos alunos quanto ao tema abordado no documentário.

RESISTÊNCIA A INTERNET

2009-05-10T19:25:00.000-07:00

" é muito difícil viver sem a internet".

Mas tenho notado que alguns fatores mantem parte da população longe do mundo virtual, tais como:

CUSTO DO EQUIPAMENTO

O preço dos computadores ainda não estão baratos a ponto de serem comprados como uma TV ou aparelho de SOM, a população mais carente não tem condições de comprar um equipamento de ponta ou que tenha capacidade de acessar facilmente a internet. Acredito que o governo está deixando que o próprio mercado faça com que a lei de oferta e procura torne os PCs mais populares do que já estão. Os custos estão caindo gradativamente. Até que a população de baixa renda possa comprar sem ter que faltar os gêneros de primeira necessidade.

CUSTO DO ACESSO A INTERNET

Acessar a internet ainda custa caro, a pessoa que deseja ter banda larga em sua casa, deve desembolsar um valor mensal que chega a custa 5 vezes mais do que o valor da conta de água. Este custo é uma barreira econômica que ainda não está para todos os brasileiros.

BARREIRA CULTURAL

Há pessoas que até possuem condições economicas para acessarem a internet, mas elas parecem que têm medo do computador, isto é bem visível na faixa etária mais avançada. Afinal, as mudanças na sociedade são tão rápidas que as pessoas tem receios de se envolverem com a "internet". Neste caso, temos visto que os filhos e netos estão dando aulas para seus pais e avós. Tenho visto até "doutores" que ainda resistem a idéia de fazer os seus trabalhos em computador, ainda apegando-se ao papel e a caneta.

Acredito que a nova geração está muito interessada no computador e na internet, não terão dificuldades no mercado de trabalho, mas vejo que aqueles que estão no mercado de trabalho estão sendo forçados a romperem a barreira mental e estão começando a usar o computador sob pena de perder o emprego.

No Estado de São Paulo a policia judiciária esta sendo paulatinamente informatizada com um novo sistema de REGISTRO DIGITAL DE OCORRENCIA (RDO), mas alguns policiais tem resistido e praguejado pelos cantos das delegacia, "difamando o novo sistema", mas as duras penas estão tendo que aprender a usar o RDO sob pena de se tornarem inúteis.

ERA DA INFORMAÇÃO

2009-04-28T18:10:00.001-07:00

A ERA DA INFORMAÇÃO

A ERA DA INFORMAÇÃO TROUXE MUDANÇAS NOS SEGUINTES SEGUIMENTOS DA VIDA:
ENTRETENIMENTO: A indústria do entretenimento como nenhuma outra tem trazido satisfação e diversão com jogos e mídias eletrônicas.
CULTURA: Com a globalização, a tendência é cada vez mais haver uma cultura universal, rompendo barreiras milenares de culturas, antes, poucas conhecidas.
ECONOMIA: Com a tecnologia da informação é possível gerar processos de logística de transporte , produção de bens de consumo com alta tecnologia e transações eletrônicas sem a necessidade de transportar valores fisicamente
TRABALHO: Uma infinidade de novas profissões surgiram, criando novos campos de trabalhos para profissionais especializados.
EDUCAÇÃO: Com o ensino a distância, possibilitando entre outras coisas as vídeos-aulas e os cursos de níveis superiores a distância.
MEDICINA: Com a evolução da tecnologia de informação, cada vez mais informações que ajudam no diagnostico são processadas por computadores, auxiliando na interpretação de eventos físicos e orgânicos.

A INTERNET E OS OUTROS MEIOS DE COMUNICAÇÃO

2009-04-13T17:07:00.000-07:00

Anteriormente eu já havia citado superficialmente a evolução dos meios de comunicação e como a internet chegou suplantando a todos os outros meios, isso porque a internet carrega em si todas as utilidades dos demais meio de comunicação.

vejamos;

A internet serve no papel de correio, porque através do programa de e-mail você tem um enedereço eletrônico onde as pessoas podem mandar cartas, com fotos, com documentos anexos e você simplesmente abre a sua "caixinha" de entradas e lá está a sua "cartinha"

A internet serve no papel de biblioteca, porque atraves dela você tem acesso a milhões de livros, artigos, jornais, periódicos, manuscritos. A internet tornou a biblioteca de Alexandria, a biblioteca do Vaticano e o museu do Livro em Jerusalém, em um mero panfleto. Hoje boa parte do que leio é via computador, min ha biblioteca particular "física", material, quase estagnou...

A internet serve no papel do telefone, porque atraves do programa do MSN conectado com um microfone e as caixas de som você fala em tempo real com qualquer pessoa que esteja conectado com você via MSN

A internet serve no papel radio, porque você conectado a internet tem acesso a programação de milhares de radio mundo a fora, emissoras que treansmitem suas programações pela internet, além do que você pode montar sua radio através do seu computador!!!

A internet serve no papel de televisão, porque você tem hoje sites em que você conecta-se em tempo real com os canais de televisão de todo o mundo, tendo acesso a centenas de canais de televisão, assistindo os programas em tempo real. Não somente isso, você também pode transmitir sua imagens pela internet.

A internet serve no papel de banco, porque você hoje pode pagar contas, transferir dinheiro e outras operações sem precisar pegar fila. Seu computador é um mini-caixa-eletrônico!

Ainda teria dez mil palavras para falar sobre a Internet e como ela hoje superou e aglutinou todos os outros meios de comunicação.

A GLOBALIZAÇÃO NA INTERNET

2009-04-10T00:54:00.000-07:00

A INTERNET É A GLOBALIZAÇÃO.
O IDIOMA
COMO PODEMOS INTERAGIR COM TODO OS HABITANTES DO PLANETA POR MEIO DA INTERNET. AS CONVERSAS COM PESSOAS DE OUTRAS LÍNGUAS SÃO FACILITADAS PELOS MECANISMOS DE TRADUÇÕES QUE EM SEGUNDOS TRADUZEM UM LIVRO, QUANTO MAIS PEQUENOS DIÁLOGOS, AINDA QUE ESTAS TRADUÇÕES SEJAM IMPERFEITAS, AINDA ASSIM É UM AVANÇO INIMAGINÁVEL.
AS FERRAMENTAS DE TRADUÇÕES POSSIBILITAM QUE POSSAMOS CONSULTAR SITES EM OUTROS IDIOMAS, ENTRAR EM DOMINIOS DE OUTROS PAÍSES E ASSIMILAR A CULTURA DE OUTROS POVOS.

O TURISMO VIRTUAL

QUANDO NÃO HAVIA FOTOGRAFIA, AS IMAGENS DE LUGARES DISTANTES ERAM DESCRITAS PELOS VIAJANTES E AS PESSOAS QUE NÃO PODIAM VIAJAR FAZIAM IDÉIA E IMAGEM MENTAL COMO ERA O LOCAL DESCRITO PELO VIAJANTE, COM A INVENÇÃO DA FOTOGRAFIA, GOTAS DE IMAGENS DISTANTES CHEGARAM ATÉ NÓS. COM A TELEVISÃO, IMAGENS SELECIONADAS PELO DIRETOR DE TV NOS SÃO TRANSMITIDAS EM HORARIO E CANAL PRÉ-ESTABELECIDO, MAS A INTERNET VEIO PARA "LASCAR", POIS AGORA NÓS TEMOS O DOMINIO DE VER O QUE QUISERMOS NA HORA QUE QUISERMOS, POSSO ENTRAR NO MUSEU DO LIVRO EM JERUSALÉM, NO VALE DOS REIS, NO EGITO, NOS CASTELOS DA INGLATERRA E NAS SAVANAS DA ÁFRICA, EM UM CLICK!

Museu do livro em Jerusalém

ACESSO A TECNOLOGIA DA INFORMAÇÃO

2009-04-06T18:15:00.000-07:00

A TECNOLOGIA DA INFORMAÇÃO NÃO SE RESUME SOMENTE A INTERNET, O RADIO, A TELEVISÃO E A IMPRENSA ESCRITA SÃO ÓTIMOS VEÍCULOS DE COMUNICAÇÃO E EM TODOS ELES ESTÃO INSERIDOS TECNOLOGIAS QUE EM MUITO MELHORARAM A COMUNICAÇÃO E TRANSMISSÃO DA INFORMAÇÃO PARA O CIDADÃO;

NA DÉCADA DE 50, LOGO QUE A TELEVISÃO CHEGOU NO BRASIL. POUCOS PUDERAM COMPRAR, MAS COM O PASSAR DO TEMPO COM A VENDA EM MASSA DE EQUIPAMENTOS, O PREÇO CAIU E HOJE A MAIOR PARTE DA POPULAÇÃO BRASILEIRA E DO MUNDO TEM ACESSO A TELEVISÃO ABERTA, COM QUALQUER PARABÓLICA, AS PESSOAS QUE VIVEM EM SÍTIOS NA ÁREA RURAL TEM ACESSO A TV.

A INFORMAÇÃO ESCRITA, APESAR DE TER REDUZIDO BASTANTE OS PREÇOS, AINDA É RELATIVAMENTE CARO EM COMPARAÇÃO COM OUTROS MEIOS DE TRANSMISSÃO DE INFORMAÇÃO QUE NÃO TEM CUSTO ALGUM COMO O RÁDIO

COM O ADVENTO DA INTERNET, AINDA NÃO SE MASSIFICOU O SEU USO DEVIDO O PREÇO DE UM COMPUTADOR E DO ACESSO A INTERNET QUE É PAGO AS EMPRESAS DE BANDA LARGA OU CONECÇÃO DISCADA.

MAS PODEM DIZER QUE A POPULARIZAÇÃO DA INFORMAÇÃO EM TEMPO REAL É UM FENÔMENO IRREVERSSÍVEL DA NOSSA ERA. LEMBRO-ME QUANDO CAIU UM AVIÃO EM SÃO PAULO EM JULHO DE 2007, EU ESTAVA NO SITIO. NAS MONTANHAS DE ITARIRI, NO INTERIOR DO ESTADO ESCUTANDO A RADIO GAUCHA DO RIO GRANDE DO SUL, E MAL O AVIÃO BATEU NO PRÉDIO DA TAM, UM REPÓRTER QUE ESTAVA NO AEROPORTO ENTROU NO AR COMUNICANDO SOBRE O ACIDENTE. A INFORMAÇÃO FOI QUASE INSTANTÂNEA E EU ESTAVA NO MEIO DA "SELVA", NA FLORESTA DA MATA ATLÂNTICA E FIQUEI SABENDO NA HORA...

A INFLUÊNCIA DE NOVAS TECNOLOGIAS NO MUNDO E NO HOMEM

2009-04-02T22:41:00.000-07:00

INTRODUÇÃO
CADA INVENÇÃO HUMANA TEM POR FINALIDADE TRAZER UMA FACILITAÇÃO DAS ATIVIDADES HUMANA. DESDE A RODA E FACA, ATÉ OS SUBPRODUTOS DAS TECNOLOGIAS ESPACIAIS, UMA COISA É CERTA, O MUNDO E AS PESSOAS SOFREM UMA INFLUÊNCIA DIRETA DAQUILO QUE INVENTAMOS.
QUANDO INVENTAMOS A FACA TIVEMOS COMO OBJETIVO, FALANDO EM NOME DA HUMANIDADE, APENAS UM INSTRUMENTO PARA FACILITAR AS NOSSAS ATIVIDADES DO DIA-A-DIA. QUERIAMOS ALGO QUE AJUDASSE A CORTAR, A DESPRENDER PEÇAS, ABRIR FRUTAS, LIMPAR PEIXE, CRIAR UMA FERRAMENTA PARA FACILITAR NOSSOS SERVIÇOS DOMÉSTICOS, MAS A HISTÓRIA MOSTRA QUE MUITAS VEZES FIZEMOS USO DIVERSO DAQUELE QUE O INSTRUMENTO FOI A PRINCÍPIO CRIADO. MUITOS HOMICIDAS USARAM A FACA PARA MATAR O PRÓXIMO, PARA AMEAÇAR E COAGIR O SEU SEMELHANTE.

da mais simples ferramenta....

NO FILME DE SPIELBERG, “MINORITY REPORT”, ONDE O AUTOR RETRATA UMA POSSÍVEL REALIDADE DO ANO 2054, EM QUE OS HOMENS PODEM TER A SERVIÇO DA JUSTIÇA UMA TECNOLOGIA CAPAZ DE PREVER OS CRIMES E MAIS, CAPACIDADE PARA PUNIR O CRIMINOSO ANTES DELE COMETER O CRIME. É VERDADE QUE TAL FILME TROUXE GRANDE DISCUSSÃO ÉTICA SOBRE O PRINCIPIO DA INOCENCIA ATÉ QUE O CRIME ESTEJA CONSUMADO. MAS ANALISANDO POR OUTRO ÂNGULO, QUEREMOS FAZER UMA REFLEXÃO SOBRE O QUE JÁ TEMOS DE TECNOLOGIA E COMO ELA JÁ INFLUI EM NOSSAS ATITUDES E JULGAMENTOS.
A LOUVÁVEL TECNOLOGIA DA INTERNET COM TODAS AS SUAS FERRAMENTAS, TAMBÉM TROUXE DISCUSSÃO ÉTICA COM RESPEITO AO MAU USO DESTA TECNOLOGIA, JÁ SENDO CRIADO EM MUITOS PAÍSES DIVISÕES DA POLICIA QUE COMBATEM OS CRIMES CIBERNÉTICOS COMO FURTOS DE CONTA BANCÁRIAS E PEDOFILIA.

...ao mais complexo meio de transporte. O QUE FAZ A DIFERENÇA É COMO USAMOS ESTAS TECNOLOGIAS!

COMO NO FILME “MINORITY REPORT”, EM QUE O PERSONAGEM PRINCIPAL SE VIU VÍTIMA DA PRÓPRIA TECNOLOGIA O QUE AUXILIAVA NO SEU SERVIÇO DE COMBATE AO “PRÉ-CRIME” E DEPOIS ELE MESMO FOI APONTADO COMO FUTURO REÚ DE UM HOMICÍDIO, VEMOS MUITOS DAQUELES QUE ADQUIRIRAM CONHECIMENTOS AVANÇADOS NA INFORMÁTICA, SENDO POSTERIORMENTE PRESOS POR CRIMES CIBERNÉTICOS, POR USAREM DO SEU CONHECIMENTO PARA O MAL.
-----------------------------------------------
CONCLUIMOS QUE NÃO HAVERÁ TECNOLOGIA SALVADORA. DEVEMOS USAR CADA EQUIPAMENTO, CADA INSTRUMENTO, CADA DESCOBERTA, CADA INVENTO PARA O BEM, POIS A DIFERENÇA DO BEM E O MAL ESTÃO NA FORMA COM NOS RELACIONAMOS E UTILIZAMOS A TECNOLOGIA.
AS MÁQUINAS NUNCA DECIDIRAM O QUE FAZER. HAVERÁ SEMPRE ALGUÉM QUE APONTARÁ A DIREÇÃO PARA A CIÊNCIA.

FUNÇÕES DA INTERNET

2009-03-28T17:32:00.000-07:00

A INTERNET TEM QUATRO FUNÇÕES:

ENSINO-APREDIZAGEM

ENTRETENIMENTO

COMUNICAÇÃO

TRABALHO

QUEM ACESSAR SITES PARA APRENDER E CONHECER COISAS E PESSOAS E ADQUIRIR CULTURA E CONHECIMENTO ESTA USANDO O CANAL DO ENSINO-APREDIZAGEM

QUEM USA A INTERNET PARA JOGOS VIRTUAIS E DE SATISFAZER COM SITES DE BATE-PAPO ESTÃO USANDO O CANAL DO ENTRETENIMENTO

QUEM USA A INTERNET PARA EXPLORAR OS RECURSOS DO E-MAIL E DO MSN ESTA USANDO O CANAL DA COMUNICAÇÃO.

QUEM USA A INTERNET PARA GANHAR DINHEIRO ESTA O USANDO O CANAL DO TRABALHO

INTERAÇÃO NA INTERNET

2009-03-28T15:39:00.000-07:00

A PALAVRA-CHAVE NA INTERNET É INTERAÇÃO.

A TELEVISÃO, O TELEFONE E O RÁDIO, MEIOS DE COMUNICAÇÃO QUE PRECEDERAM A INTERNET TINHA O PODER DA VELOCIDADE DA INFORMAÇÃO, AS NOTÍCIAS CHEGAVAM A TEMPO REAL.

A TELEVISÃO É MENOS INTERATIVA, ELA SÓ EMITE INFORMAÇÕES. O RADIO JÁ É MAIS INTERATIVO, PORQUE PERMITIA A PARTICIPAÇÃO DOS OUVINTES. O TELEFONE POR SUA VEZ TEM A VANTAGEM DE PLENA INTERAÇÃO EM TEMPO REAL, MAS LIMITA A FORMA DA COMUNICAÇÃO (AUDIÇÃO) E RESTRINGE-SE EM UMA INTERAÇÃO DE APENAS DUAS PESSOAS.

A INTERNET CRIOU A POSSIBILIDADE DE TERMOS CONEXÃO COM TODOS OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO VIA "NET", NÃO HÁ LIMITES COM RESPEITO À IMAGEM E SOM E LOGO IRÃO CRIAR TRANSMISSÃO E INTERAÇÃO PARA OS SENTIDOS DO OLFATO E DO TATO.

A INTERAÇÃO PELA INTERNET É PLENA, VOCÊ LÊ O TEXTO DOS OUTROS E VOCÊ ESCREVE OS SEUS PRÓPRIOS TEXTOS. VOCÊ OUVE SOM COMO TAMBÉM VOCÊ PODE EMITIR SOM. VOCÊ VÊ IMAGENS CRIADAS POR OUTROS, COMO TAMBÉM VOCÊ PODE PUBLICAR SUAS FOTOS E IMAGENS.

AGORA PENSE O QUE ISSO REPRESENTA PARA A EDUCAÇÃO... É MUITA COISA, DO JEITO QUE VAI, ACREDITO QUE A FIGURA DO PROFESSOR SERÁ SUBSTITUIDA POR ORIENTADOR DE APREDIZAGEM, PORQUE CADA UM IRÁ APRENDER O QUE QUISER. NINGUÉM MAIS VAI SE DIRIGIR AO PROFESSOR PARA TIRAR UMA DÚVIDA, VAI PERGUNTAR PARA O GOOGLE...

TECNOLOGIAS ULTRAPASSADAS

2009-03-28T00:14:00.000-07:00

TECNOLOGIAS ULTRAPASSADAS

INTERESSANTE NOTAR O DESENVOLVIMENTO DAS TÉCNICAS DE ENSINO E COMO ALGUMAS TECNOLOGIAS NASCERAM, CRESCERAM E MORRERAM.
ALGUNS EQUIPAMENTOS FORAM INVENTADOS PELOS HOMENS E TIVERAM UMA BOA CONTRIBUIÇÃO NO PAPEL DE AUXILIAR A EDUCAÇÃO. VAMOS CITAR ALGUNS EXEMPLOS:
A FITA CASSETE
DURANTE MUITOS ANOS O GRAVADOR E A FITA CASSETE ALEM DE SERVIREM COMO HOBBY, ERA AMPLAMENTE APLICADO NA EDUCAÇÃO PRINCIPALMENTE NO ENSINO DE IDIOMAS, ALGUMAS EDITORAS PUBLICAVAM REVISTAS QUE ERAM ACOMPANHADAS DE UMA FITA CASSETE QUE AUXILAVA NAS LIÇÕES DE IDIOMAS, NO BRASIL FOI MUITO USUAL O APREDIZADO DE INGLÊS, ALEMÃO, FRANCÊS E ITALIANO PELA EDITORA GLOBO
COM O ADVENTO DE NOVAS TECNOLOGIAS COMO O CD, A FITA CASSETE VIROU PEÇA DE MUSEU, OS ADOLESCENTES DE HOJE, A MAIORIA NEM CONHECE UMA FITA CASSETE

este aparelho de gravador já foi muito útil, hoje é peça de museu

A FITA VHS
ENTRE AS TECNOLOGIAS QUE AUXILIARAM NA EDUCAÇÃO TIVEMOS TAMBÉM A FITA VHS, ALGUNS CURSOS POR CORRESPONDÊNCIA TINHA COMO METODO AUXILIAR DE ENSINO O USO DE FITA VHS, ALEM DAS APOSTILAS O ESTUDANTE GANHAVA UMA FITA OU MAIS DE UMA, EM QUE TINHA VIDEO-AULAS E DEMONSTRAÇÃO PRATICA DE CERTAS ATIVIDADES DE CURSOS PROFISSIONALIZANTES.
COM O ADVENTO DO DVD, O VIDEO CASSETE TORNOU-SE OBSOLETO E HOJE TODOS USAM O DVD QUE SUPRIMIU A FUNÇÃO DA FITA VHS.
CURSO SUPERIOR VIRTUAL
TRAZENDO EM TELA A PRIMEIRA FRASE DO TEMA DO FORUM:
"As transformações nas formas de comunicação e de intercâmbio de conhecimentos, desencadeadas pelo uso generalizado das tecnologias digitais, demandam uma reformulação das relações de ensino e aprendizagem,"
ENTENDO QUE TODOS AQUELES QUE TRABALHAM COM A EDUCAÇÃO DEVEM FICAR ATENTO PARA AS ENOVAÇÕES TECNOLÓGICAS, PORQUE QUEM SAI NA FRENTE NO USO DESTAS NOVAS TECNOLÓGICAS GANHA ESPAÇO NO MERCADO DE ENSINO. COM ISSO PARABENIZO A UNIMES E OUTRAS UNIVERSIDADES QUE ASSIMILARAM O CAMINHAR NA NOVA ERA TECNOLÓGICA E SE ADIANTARAM EM ENOVAR OS METODOS DE ENSINO COMO OS CURSOS SUPERIORES NA MODALIDADE VIRTUAL.

O MUNDO DIGITAL

2009-03-28T00:13:00.000-07:00

TRABALHOS ESCOLARES COM CARTOLINA

A UTILIZAÇÃO DAS MÍDIAS NO PROCESSO DE ENSINO DEVERÁ REFORMULAR TODOS OS CONCEITOS ANTIGOS DE TRABALHO ESCOLAR, LEMBRO QUANDO ANTIGAMENTE, NO MEU TEMPO DE "ESCOLA" QUE ERA COMUM OS TRABALHOS EM CARTOLINA, ONDE FAZIAMOS APRESENTAÇÕES SOBRE O DIA DO INDIO, DIA DA INDEPENDENCIA, AGORA OS ALUNOS PODEM UTILIZAR VARIOS RECURSOS DA MÍDIA PARA APRESENTAR EM SEUS TRABALHOS ESCOLARES.

O MUNDO DIGITAL

AS APRESENTAÇÕES AGORA PODEM SER FEITAS COM PEÇAS DE TEATRO GRAVADAS EM DVD, TRABALHOS EM POWER POINT E SLIDES, E COMO VEMOS HOJE NAS FACULDADES VIRTUAIS, FAZEMOS OS "TRABALHOS ESCOLARES" E NÃO PRECISAMOS LEVAR FISICAMENTE A SALA DE AULA, MANDAMOS VIA FORUM, VIA E-MAIL.
O INIMAGINÁVEL
O QUE REALMENTE PODE SER FEITO COM ESTAS NOVAS TECNOLOGIAS NO PROCESSO DE EDUCAÇÃO É INIMAGINÁVEL, PORQUE NÃO SABEMOS ATÉ ONDE VAI A CRIATIVIDADE HUMANA, MAS PODEMOS VIVER UM MUNDO ONDE SE TRABALHA, SE ESTUDA, SE RELACIONA VIA DIGITAL. O QUE MAIS NOS ESPERA ????

AULAS DE COMUNICAÇÃO

2009-02-18T19:51:00.000-08:00

INTRODUÇÃO

2009-02-18T06:30:00.000-08:00

COMUNICAÇÃO, EDUCAÇÃO E TECNOLOGIAS

O ESTUDO DA COMUNICAÇÃO, EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA VISA APLICAR OS CONHECIMENTOS E METODOS DE COMUNICAÇÃO MODERNO NA APLICAÇÃO DA EDUCAÇÃO EM TODOS OS NÍVEIS.

HOJE A EDUCAÇÃO GANHOU UM NOVO FOCO, ATRAVÉS DA HIPERMÍDIA E PELA EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA, NÃO MAIS ATRÁVES DE CORRESPONDENCIA, MAS INTERATIVA, EM TEMPO REAL PELA INTERNET E OUTROS CANAIS DE COUNICAÇÃO.

FORMAÇÃO DE PROFESSORES:

ANALISANDO A EDUCAÇÃO VEMOS QUE MUITOS ALUNOS SÃO INDISCIPLINADOS E DESMOTIVADOS EM APRENDER.

O MODELO APLICADO É O INSTRUCIONISTA

O ESTADO NÃO VALORIZA OS PROFESSORES E O NÍVEL DO ENSINO É FRACO. OS PROFESSORES CULPAM OS ALUNOS QUE NÃO SE INTERESSAM E OS ALUNOS CULPAM OS PROFESSORES.

O METODO DE ENSINO DE UM SECULO ATRÁS ERA BASEADO EM OUTRA CULTURA, ONDE HAVIA TEMOR E RESPEITO E REGRAS, HOJE VIVEMOS UM MUNDO LIBERAL, CHEIO DE OPÇÕES ELETRÔNICAS, DE DIVERSÃO E LIBERALIDADE GERAL. SERÁ QUE O METODO EDUCACIONAL ANTIGO CONSEGUIRÁ ESTIMULAR OS ALUNOS DE HOJE ???

A MÁQUINA POR SI SÓ NÃO PRODUZIRÁ OS EFEITOS DESEJADOS, MAS O PROFESSOR DEVE EXPLORAR O MUNDO TECNOLÓGICO PARA APROXIMAR O ALUNO DA ESCOLA E DA EDUCAÇÃO.

A IDEOLOGIA NEOLIBERAL PREGA:

"Felicidade é consumo, cultura É televisão, informação é Internet. O superficial e o esteticamente consumível é o que vale."

ENSINO-APREDIZAGEM COM TECNOLOGIA

ESTE APREDIZANDO TEM 3 VERTENTES:

1 - A FORMAÇÃO DOS PROFESSORES CIBERNÉTICOS
2 - OS MÉTODOS DE ENSINO VIRTUAL A DISTÂNCIA
3 - OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO ELETRÔNICO DISPONÍVEL

1 - A FORMAÇÃO DOS NOVOS PROFESSORES:

OS PROFESSORES DO FUTURO TERÃO UMA NOVA FORMA DE INTERAGIR COM OS ALUNOS, E QUANDO FALAMOS FUTURO, QUEREMOS DIZER AMANHÃ DE MANHÃ, NÃO É MAIS UM FUTURO DISTANTE, DAQUI A UMA GERAÇÃO É UM FUTURO-PRESENTE.

OS PROFESSORES CIBERNÉTICOS PRECISAM APRENDER A SE ADAPTAR NESTE NOVO MUNDO QUE TORNOU UM MUNDO UMA TRIBO

2 - ENSINO PÓS-MODERNO

O NOVO PROFESSOR TEM QUE ESTAR APTO PARA ENFRENTAR OS DESAFIOS DO NOVO MUNDO EM QUE A EDUCAÇÃO DEIXA O PAPEL E A CANETA PARA O PASSADO E NOVOS METODOS DE ENSINO ESTÃO NA PORTA NA NOVA ESCOLA.

É PRECISO ENTENDER QUE NO PASSADO O ALUNO IA A ESCOLA E AGORA A ESCOLA VAI AO ALUNO.

3 - MEIOS DE COMUNICAÇÃO

A NOVA ESCOLA É ELETRÔNICA, E O DOCENTE DEVE AVALIAR O POTENCIAL DOS RECURSOS ELETRONICOS DISPONÍVEIS PARA UTILIZAR AQUELE QUE PODE MAIS AJUDAR NA FORMAÇÃO EDUACAIONAL DO APRENDIZ.